Što je kameni stupac?

Konjska kravata mali je simbol velike integracije kineske nacije. U ranoj poljodjelskoj kulturi nije bilo koristi od konja za privezivanje konja. Najraniji zabilježeni kolac za privezivanje konja bio je nepravilan pravokutni kameni stup na obali jezera Hulun u Mongoliji. Kaže se da ga je koristio Džingis-kan.

Razvojem feudalnog gospodarstva i velikom integracijom sjevernih nomada u dinastiju Ming i Qing nakon dinastije Yuan, konji su počeli postajati glavnim prijevoznim sredstvom za prijevoz robe, borbu i prijevoz. Uz to, sjeverni nomadi poput Mongolskog i Mandžusa imaju običaj jahanja i lova, pa je veliki broj konja izravni uzrok proizvodnje vezanih kolca.

Tradicionalni ulozi za privezivanje konja uglavnom su visoki 2-3 metra, a širine su oko 20-30 cm. Obično stojeći s obje strane kapije, seljačka će domaćinstva urezivati ​​izvrsne slike na konjevima za privezivanje konja, uzimajući povoljno značenje gradske kuće za odbranu zlih duhova, a poznata je i kao cvjetni stol seljana.

Kad smo već kod skulpture konjske kravate, vrlo je posebna. Konci kravate s izvrsnim rezbarijama zovu se Wangzhu, što znači prosperitet vrata. Na vrhu stuba za privezivanje konja, kamena osnova je često okrugla, što odjekuje četvrtastim stupom, što znači da je nebo okruglo. Tradicionalne skulpture uključuju lavove koji podrazumijevaju sreću, ljudske likove koji podrazumijevaju superiornost i majmune koji podrazumijevaju trenutno pravo, s jasnim značenjem.

Uz izvrsnu ukrasnu vrijednost, postoji i praktična funkcija vezivanja konjskih stupova, koja je odvraćanje zlih duhova u gradskoj kući.

Konji za jahanje stoje s obje strane vrata, a vrata su središte koje osiguravaju vitalnost. "Harmonija je povoljna, dok težnje vode do neprijateljstva." Na primjer, vrata na jug odstupaju od položaja i pripadaju Xiaojiju.

je položaj Kuna s desne strane i jugozapada u smjeru kazaljke na satu, što odgovara jinu, a pet elemenata je voda. Prema simbolu lokacije, postavite&"; kamen Taishan usuđuje se biti GG"; u položaju žestokih da izbjegnu zlo." Poznate obitelji, gdje su ulazna vrata, uličica, seoska glava, sve stojeće kamenje za zaustavljanje zla." Korištenje" Lingshi" jer je gradska kuća najčešći sihr među ljudima. Prvi put viđen u&"Jijuu Pian GG"; Han Shiyoua, Tang Yan Shigu objasnio je da su mnogi ljudi iz klana Shi u davnim vremenima&plemenite obitelji u kasnijim generacijama."" Usudi se biti" znači" biti nepobjediv" ;.

U svijesti starih, kamen ima natprirodne moći, GG: život nije zlatni." Istočna planina Tai glava je pet svetih planina.&"Mount Tai je na vrhu, a stotinu duhova se odmara." Gledajući južno od Fanjiemena, kamena hrpa mora stajati s desne strane. Tamo gdje su ulična vrata okrenuta prema sjeveru, to je prepreka. Sjeverozapadni položaj trupa je" šest zlih duhova" a sjeveroistočni genset je GG, pet duhova veliko zlo." Dvije kamene hrpe moraju biti postavljene simetrično s lijeve i desne strane uličnih vrata, koje bi trebale biti GG; lijevi zeleni zmaj, desno bijeli tigar GG;

Između dinastija Jin i Tang, etničke skupine Di, Xianbei, Turci i nacionalnost Han u GG-u; zemlji kraljeva GG-a; migracijama, mješovitim životom, međusobnim brakovima, promijenili iz nomadskog života u život poljoprivrednog naselja, prihvatili su Han kulturom kojom je dominirao konfucijanizam, i prešla na Han Prezime, postupno se asimilirala u mješovitu krv. Dinastije Jin i Yuan vladale su Guanzhongom više od 240 godina.

Fan, Jurchen, Mongol, Semu (uključujući Ugure) uglavnom se stapaju s lokalnim narodom Han. U ruralnim područjima Weibeija s dugom poviješću sinicizacije i relativno koncentriranim stanovništvom, elegantni i uljudni narodni običaji sadrže hrabar, neposredan, hrapav i jednostavan temperament. Tradicionalni stil rezbarenja drva, lijevanja zlata i klesanja kamena za izradu idola više su puta cijenili narodni rezbari na kamenim hrpama po ugledu na ljude Hu. Neizbježno.

Ljudi koji generacijama žive u Guanzhongu, nitko ne može reći pretke svojih predaka, a nitko se ne usuđuje reći da su oni čistokrvni Han. Povijesna sudbina konstruirana krvnim i zemljopisnim odnosima prenosi puste, tajanstvene i divlje informacije o životu na kamenim gomilama kipa Hu izrađenog čovjekom, a istodobno je prožeta mirom i toplinom ratarskog života.

Složeno izrezbarena konjska kravata bogatstvo je narodnih običaja nakupljenih u dugoj povijesti. Svjedočio je procesu integracije kineske nacije i povijest mu je dala novu misiju.